Serat Wedhatama Pupuh Kinanthi [Pengertian, Watak, Ajaran, dan Tembang beserta Terjemahannya]

Pengertian
Serat
wedhatama yaiku salah sawijining seratan kanjeng gusti pangeran adipati Arya
sri mangkunegara IV, Serat wedhatama ngandhut piwulang luhur kanggo mbangun
budi pekerti. Serat wedhatama duweni isi piwulang babakan budi pekerti utawa
tumindak utama gerteni. Serat wedhatama asale saka basa sansekerta, Wedhatama
menurut kamus kawi-indonesia karangan L.
Mardiwasito, saka tembung ''wedha'' kang tegese ilmu pangerten, lan tembung
''Tama'' kang tegese becik. Miturut R. Tanojo tegese tembung ''Wedhatama''
yaiku pepathokaning putra. Di deleng saka tembung ''wedha'' tegese pepakem
(patokan) lan tama utawa utama kang duwe teges anak. Pepathikaning putra tegese
pathokan utawa pedoman kanggo putra lan putrine.
Serat
wedhatama iku salah sawijining seratane Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Aryo
(KGPAA) Mangunegara IV Kang wujude tembang. Serat wedhatama ngemot tembang
macapat yaiku pupuh pangkur, Sinom, Pocung, Gambuh lan kinanthi. Cacahe ana
limang pupuh.
Watak
Watake seneng, tresna asih, mitutura, nuladani, mula lumrahe kanggo menehi pitutur lan crita kang nalekane rasa tresna asih.
Sasmita
Sasmita tegese pasemon, pralambang. Sasmitane tembang biasane ana ing pada sepisan pupuh kasebut, utawa ing pada pungkasan pupuh sadurunge. Pupuh yaiku kumpulan tembang kang padha guru gatra, guuru lagu, lan guru wilangane. Tuladhane kumpulan tembang kinanthi, diarani pupuh kinanthi ing sajeroning serat.
Ajaran
Dikanthi-kanthi
(diarahkan dan dibimbing) agar menjadi manusia sejati. Yang selalu menjaga bumi
pertiwi. Pupuh kinanthi dalam serat wedhatama mengandung isi ajaran-ajaran
tentang :
1.
Mempertajam perasaan / kepekaan perasaan agar
menyingkirkan hawa nafsu supaya menjadi manusia yang berbudi luhur dengan cara
bersemedi / bersepi-sepi dari keramaian agar mendapat ketenangan hati dan jiwa.
2.
Agar selalu waspada untuk selalu mengetahui
penghalang dalam hidup ( mawas diri) dan selalu menghilangkan keragu-raguan
dalam hati supaya mantap dalam melangkah untuk berbuat kebaikan.
3.
Menghilangkan iri dengki, tidak berhati
panas, tidak mengganggu orang lain, dan tidak melampiaskan hawa nafsu, namun
hanya lah diam agar tenang.
4.
Ajaran bahwa mengikuti kebaikan-kebaikan yang
telah diajarkan sebagai langkah agar mencapai kemuliaan.
Semula berujud jabang bayi merah merekah, lalu berkembang menjadi anak yang selalu dikanthi-kanthi kinantenan orang tuannya sebagai anugrah dan berkah. Buah hati menjadi tumpuan dan harapan. Agar segala asa dan harapan tercipta, orang tua selalu membimbing dan mendampingi buah hati tercintanya. Buah hati bagaikan jembatan, yang dapat menyambung dan mempererat cinta kasih suami istri. Buah hati menjadi anugrah ilahi yang harus dijaga siang ratri. Dikanthi-kanthi (diarahkan dan dibimbing) agar menjadi manusia sejati. Yang selalu menjaga bumi pertiwi.
Tembang Pupuh Kinanti dan TerjemahannyaPadha gulangen ing kalbu,
ing sasmita amrih lantip,
aja pijer mangan nendra,
kaprawiran den kaesthi pesunen sariranira,
sudanen dhahar lan guling.
agar
(pikiranmu) tajam menangkap isyarat,
jangan
hanaya selalu makan dan tidur,
jangkaulah
sikap kepahlawanan,
latihlah
dirimu dengan mengurangi makan dan minum.
Dadiya lakunireku,
cegah dhahar lawan guling,
lawan aja asukan-sukan,
anganggoa sawatawis, ala watake wong suka,
suda prayitnaning batin.
Terjemahan
:
Jadikan
sebagai lelakon,
kurangi
makan dan tidur,
jangan
gemar berpesta pora,
gunakan
seperlunya (karena) tabiat orang yang gemar berpesta pora adalah berkurangnya
kepekaan batin.
Yen wus tinitah wong agung,
aja sira gumunggung dhiri,
aja raket lan wong ala,
kang ala lakunireku,
nora wurung ngajak-ajak, satemah anenulari.
Terjemahan:
Jika
kau sudah ditakdirkan menjadi pembesar,
janganlah
menyombongkan diri,
jangan
kau dekati orang yang memiliki tabiat buruk
dan
bertingkah laku tidak baik,
sebab
suka atau tidak suka
(hal itu) akan menular padamu.
Nadyan asor wijilipun, yen kelakuane becik, utawa sugih carita, carita kang dadi misil, iku pantes raketana, darapon mundhak kang budi.
Terjemahan:
Sekalipun berasal dari keturunan kelas bawah, namun memiliki kelakuan yang baik atau memiliki banyak cerita yang berisi (berguna), dia patut kau gauli, (hal itu) akan menambah kebijaksanaanmu.
Yen wong anom pan wus tamtu, manut marang kang ngadhepi, yen kang ngadhep akeh bangsat, nora wurung bisa anjuti, yen kang ngadhep keh durjana, nora wurung bisa maling.
Terjemahan:
Jika masih muda, biasanya mengikuti lingkungan, jika di lingkungan itu banyak penjahat, maka jahatnla ia. Jika di lingkungannya banyak pencuri, maka ia pun pandai mencuri.
Sanadyan ta nora melu, pasthi wruh solahing maling, kaya mangkono sabarang, panggawe ala puniki, sok weruha nuli bisa, iku panuntuning eblis.
Terjemahan:
Meskipun tidak ikut (mencuri) pasti mengetahui bagaimana cara mencuri. Demikanlah (karakter) semua perbuatan jelek, awalnya hanya tahu, kemudian bisa melakukan, itulah bujukan iblis.
Panggawe becik puniku, gampang yen wus den lakoni, angel yen durung kalakyan, aras-arasen nglakoni, tur iku den lakonana, mupangati badaneki.
Terjemahan:
Perbuatan yang benar itu akan mudah jika sudah dilaksanakan, terasa sulit jika belum dilakukan, enggan melaksanakan, namun jika dilakukan (hal itu) akan bermanfaat bagi jiwa raga kita.
Yen wong anom-anom iku, kang kanggo ing masa iki, andhap asor kang den simpar, umbag gumunggunging dhiri, obral umuk kang den gulang, kumenthus lawan kumaki.
Terjemahan:
Para pemuda di masa sekarang meninggalkan sopan santun dan rendah hati, sebaliknya mengumbar kesombongan dan tinggi hati.
Sapa sira sapa ingsun, angalunyat sarta edir, iku wewatone uga, nom-noman adoh wong becik, emoh angrungu carita, carita ala miwah becik.
Terjemahan:
Tidak mengenal teman satu sama lain, kurang ajar, dan congkak, itu juga kebiasaannya, para pemuda menjauhi orang yang berperilaku baik, tidak mau mendengar cerita yang baik maupun cerita yang jelek.
Cerita pan wus kalaku, panggawe ala lan becik, tindak bener ala lan ora, kalebu jro cariteki, mulane aran carita, kabeh-kabeh den kawruhi.
Adapun erita yang sudah terjadi, adalah perbuatan baik dan buruk, tingkah laku benar dan tidak benar termasuk ke dalam jenis cerita, oleh karena itu disebu cerita, selurihnya harus kau ketahui.
Mulane wong anom iku, abecik ingkang taberi, jejagongan lan wong tuwa, ingkang sugih kojah ugi, kojah iku warna-warna, ana ala ana becik.
Terjemahan:
Oleh karena itu, sebagai pemuda seharusnya rajin berkomunikasi dan berembug dengan orang tua yang banyak bicara. Ingat, bicara itu banyak macamnya, ada yang baik, ada pula yang buruk.
Ingkang becik kojahipun, sira anggoa kang pasthi, ingkang ala singgahana, aja sira anglakoni, lan den awas wong akojah, iya ing masa puniki.
Pastikan kau ikuti pembicaraan yang baik, yang kurang baik singkirkan, jangan kau lakukan, meskipun begitu, di masa sekarang waspadalah setiap orang bicara.
Akeh wong kang sugih wuwus, nanging den sampar pakolih, amung badane priyangga, kang den pakolehaken ugi, panastene kang den umbar, nora nganggo sawatawis.
Terjemahan:
Banyak orang yang pandai bicara namun pembicaraannya itu dibungkus dengan maksud untuk mementingkan diri sendiri, hanya dirinya yang diuntungka, mengumbar kedengkian tanpa batas.
Aja ana wong bisa tutur, amunga ingsun pribadhi, aja ana ingkang memadha, angrasa pinter pribadhi, iku setan nunjang-nunjang, tan pantes den pareki.
Jangan ada orang yang dapat berbicara kecuali dirinya sendiri dan jangan ada yang meyamai, merasa paling pandai, itu adalah perilaku setan, tidak pantas kau dekati.
Sikakna di kaya asu, yen wong kang mangkono ugi, dahwen apan nora layak, yen sira sandhinga linggih, nora wurung katularan, becik singkirana ugi.
Terjemahan:
Jika kau temui orang seperti itu, usirlah seperi kau menghalau anjing, dia tak patut kau dekati apalagi menemaninya duduk, niscaya kau akan ketularan, lebih baik hindarilah.
Poma-poma wekasingsun, mring kang maca layang iki, lair batin den estokna, saunine layang iki, lan den bekti mring wong tuwa, ing lair praptaning batin.
Terjemahan:
Bagi
ayang membaca surat ini, perhatikan dengan sungguh-sungguh nasihatku ini,
patuhilah secara lahir dan batin, laksnakan apa yang tertulis dalam surat ini,
dan berbaktilah terhadap orang tua, lahir dan batin.
Post a Comment